شرح
ورواية أبي كهمس عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : « ولكن إذا قلت : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فهو الانصراف » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 426 ، كتاب الصلاة ، أبواب التسليم ، الباب 4 ، الحديث 2 ..
واستدلّ على وجوب التسليم الثاني بتسليم النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) به في صلاته في المعراج : « فقال لي : يا محمّد سلَّم ، فقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 5 : 465 ، كتاب الصلاة ، أبواب أفعال الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 10 ..
وموثّق أبي بكر الحضرمي قال : قلت له : إنّي أُصلَّي بقوم ، فقال : « سلَّم واحدة ولا تلتفت ، قل : السلام عليك أيّها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 421 ، كتاب الصلاة ، أبواب التسليم ، الباب 2 ، الحديث 9 ..
ورواية عبد الله بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن تسليم الإمام وهو مستقبل القبلة ، قال : « يقول : السلام عليكم » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 421 ، كتاب الصلاة ، أبواب التسليم ، الباب 2 ، الحديث 11 ..
وقد ذكر التسليم الثاني في بعض الأخبار ، ولكن لم يظهر منها كونه تحليلًا وواجباً تعييناً ، كما في رواية المفضل بن عمر في حديث قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) . إلى أن قال : قلت : فلِمَ لا يقال : السلام عليك ، والملك على اليمين واحد ، ولكن يقال : السلام عليكم ؟ قال : « ليكون قد سلَّم عليه وعلى من على اليسار . . . » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 422 ، كتاب الصلاة ، أبواب التسليم ، الباب 2 ، الحديث 15 .الحديث .
وموثّقة يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السّلام ) صلَّيتُ بقوم صلاة فقعدت للتشهّد ثمّ قمت ونسيت أن أُسلَّم عليهم ، فقالوا ما سلَّمت علينا ، فقال : « ألم تسلَّم وأنت جالس ؟ » قلت : بلى ، قال : « فلا بأس عليك ، ولو نسيت حين قالوا لك