مسألة 12 - يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتّى يصبح .
مسألة 13 - يستحبّ السعي في التزويج والشفاعة فيه بإرضاء الطرفين .
شرح
إليه بالفحوى ، مضافا إلى كونه إدخال سرور ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل باب 24 من أبواب فعل المعروف من كتاب الأمر بالمعروف ، ج 11 ص 569 .وقضاء حاجة ( 2 )( 2 ) راجع الوسائل باب 25 إلى 29 من أبواب فعل المعروف ، ص 576 إلى 586 .وإيجاد تحصّن ( 3 )( 3 ) يناسب الرجوع إلى باب 12 و 13 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، ج 14 ص 333 .ومنع عن المحرّمات .
( وتاسعها ) عند نظره إلى أجنبيّة أعجبته لقوله صلى اللَّه عليه وآله أيّها الناس انّما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 47 حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ..
وقوله صلى اللَّه عليه وآله : إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإنّ الذي معها مثل الذي مع تلك - الحديث ( 5 )( 5 ) الوسائل باب 47 حديث 2 من أبواب مقدّمات النكاح ..
( مسألة 12 ) : الوجه في هذه المرسلة ما رواه عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : يكره للرجل إذا قدم من سفره أن يطرق أهله ليلا حتّى يصبح ( 6 )( 6 ) الوسائل باب 47 قطعة من حديث 1 و 2 بل ونحو 3 من أبواب مقدّمات النكاح ..
قوله : يطرق أي يدخل إليهم من سفره كما في الرّوضة للشهيد الثاني ويحتمل إرادة كراهة الجماع في الليلة الَّتي قدم من سفره كما يكره ليلة الخروج كما تقدّم في خبر أبي سعيد الخدري في أواخر المسألة الأولى ، والله العالم .
( مسألة 13 ) : الوجه فيها - مضافا إلى عموم ما دلّ على استحباب قضاء حوائج المؤمنين والى كونه نوع خدمة ومنفعة للناس فيكون حسنا - خصوص خبر السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتّى يجمع اللَّه بينهما ( 7 )( 7 ) الوسائل باب 65 حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ..