شرح
إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : من منع قيراطا من الزكاة فليس بمؤمن ولا مسلم وهو قوله عزّ وجلّ : « رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ » وفي رواية أخرى : ولا تقبل له صلاة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 4 ، حديث 3 و 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 18 والآية في سورة المؤمنون / 99 و 100 ..
وعن علي بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن علي بن حديد ، عن عثمان بن رشيد ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : إنّ اللَّه عزّ وجلّ قرن الزكاة بالصلاة فقال : « وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ » فمن أقام الصلاة ولم يؤت الزّكاة لم يقم الصلاة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 2 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 11 والآية في سورة البقرة / 43 و 83 و 110 ..
وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : صلاة مكتوبة خير من عشرين حجّة ، وحجّة خير من بيت مملوّ ذهبا ينفقه في برّ حتّى ينفد ، قال : ولا أفلح من ضيّع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما ، قلت : وما معنى خمسة وعشرين در هما ؟ قال : من منع الزكاة وقفت صلاته حتّى يزكَّي ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 17 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 14 ..
وبالإسناد المتقدّم عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن ابن مسكان يرفعه عن