شرح
وإن أريد مطلق اليمين أعمّ من الطرف أو المنكب فلا فائدة كثيرة في مثل هذه العلامة مضافا إلى أن الرجل لو كان من أهل أواسط العراق أو من أهل البلاد الشرقية فالجواب أعمّ ، فتأمّل .
وممّا ذكرنا يظهر عدم الحاجة إلى تحصيل معنى المنكب بأنّه ما بين الكتف والعنق كما فسّره الماتن ( ره ) بذلك ، أو مجتمع رأس العضد والكتف كما في مجمع البحرين ، وذلك لعدم وروده في الرواية .
نعم ، يمكن أن يراد من اليمين ، المنكب الأيمن في مقابل الأيسر ، كما قد يطلق على ذلك .
ففي المجمع : المنكبان : هما اليمين والشمال ( انتهى ) ، لكنّه بعيد جدّا ، فيرجع إلى مراعاة ما تقتضيه قواعد الهيئة ، ولا بأس بالإشارة إجمالا إلى كيفيّة كونه علامة على ما هو المستفاد من كلمات أهل الفنّ ، فنقول :
إن الجدي على ما ذكره جمع نجم مضيء في جملة أنجم هي بصورة بطن الحوت ، الجدي رأسه ، والفرقدان الذنب وبينهما ( 1 )( 1 ) يعني بين الرأس والذنب .ثلاثة أنجم صغار من أحد الجانبين وثلاثة من الجانب الآخر ، يعني ثلاثة منها من فوق وثلاثة من أسفل تدور ( 2 )( 2 ) يعني الأنجم .حول القطب في كلّ يوم وليلة دورة واحدة فيكون الجدي عند طلوع الشّمس مكان الفرقدين عند غروبها ، وذلك النجم ( 3 )( 3 ) يعني القطب .الخفي لا يكاد يراه إلَّا حديد