[ 1 ] وهي أول ما ينظر من عمل ابن آدم فإن صحّت نظر في عمله وإن لم تصحّ لم ينظر في بقية عمله .
[ 2 ] ومثلها كمثل النهر الجاري فكما أن من اغتسل فيه في كل يوم خمس مرات لم يبق في بدنه شيء من الدرن كذلك كلَّما صلَّى صلاة كفّر ما بينهما من الذنوب .
شرح
صدره ، قال : قال الصّادق عليه السّلام : أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة فإن قبلت قبل سائر عمله وإذا ردّت ردّت عليه سائر عمله ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 10 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 22 ..
وكأنّ الماتن ( ره ) لفّق بين الخبرين أو نظره إلى نقل مضمون الأخبار أو بكون كلّ واحدة من الجملتين ناظرا إلى خبر مستقل .
[ 1 ] ( والثالثة ) قد سمعت نقلها عن الشيخ ( ره ) .
[ 2 ] ( والرابعة ) رواها الشيخ ( ره ) أيضا في التّهذيب بإسناده ، عنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام وأبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : لو كان على باب دار أحدكم نهر واغتسل في كلّ يوم منه خمس مرات أكان يبقى في جسده شيء من الدرن ؟ قلت : لا ، قال : فإن مثل الصلاة فيكم كمثل النهر الجاري كلَّما صلَّى صلاة كفرت ما بينهما من الذنوب ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 3 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 6 ..
ورواها الصدوق ( ره ) مرسلا قال : قال عليه السّلام : إنّما مثل الصلاة فيكم مثل السري وهو النهر على باب أحدكم يخرج إليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن على الغسل خمس مرات ولم تبق الذنوب على الصلاة خمس