[ 1 ] ( السابع ) أن يسلّ من نعشه مسلَّا فيرسل إلى القبر برفق .
شرح
عند دفنه طلبا لإخفاء حاله ( انتهى ) . ولا يحضرنا رسالة أحكام النساء للمفيد كي نلاحظ ما أسنده إليه .
مع إنّك قد سمعت أنّه في بعض النسخ فيبقى فتوى ابن الجنيد بالاختصاص مع فتوى الشيخ ( ره ) بالإطلاق متعارضين ، ومن المعلوم تقدّم فتوى الشيخ ( ره ) على فتواه لأنّه أعرف بمواقع الأخبار والفتاوى ، واللَّه العالم .
[ 1 ] السابع : إرساله إلى القبر برفق وتأنّ المعبّر عنه بالسل .
ففي المجمع : والسّل انتزاعك الشيء وإخراجه برفق ومنه حديث الميّت في إدخاله القبر يسلّ سلَّا ، والأصل فيه سلّ السيف وإخراجه من الغمد ( انتهى ) .
وكأنّ إخراج الميّت من الدنيا وإدخاله في عالم القبر كإخراج السيف من الغمد في كونه بتدريج وتأنّ لا مفاجأة .
وكيف كان يدلّ عليه ما رواه الكليني ( ره ) ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن ابن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سلّ الميّت سلَّا ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 22 ، حديث 3 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 849 ..
وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد ابن عجلان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام سلَّه سلَّا رفيقا - الحديث ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 20 ، صدر رواية 5 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 843 ..
تقدّم تمامه في الرابع مع صدر له بسند آخر من التّهذيب والعلل .
وتقدّم أيضا قوله عليه السلام في رواية الحلبي في الخامس إذا أتيت بالميّت