( الرابع ) تشييع النساء الجنازة وإن كانت للنساء .
شرح
وأمّا ما أشار إليه الماتن ( ره ) من كراهة السلام على المشيّع فروى الصدوق ( ره ) في الخصال قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكَّل ( رض ) ، قال :
حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، بإسناد يرفعه إلى الصّادق ( ع ) ، قال : ثلاثة لا يسلَّمون : الماشي مع الجنازة ، والماشي إلى الجمعة ، وفي بيت الحمام ( حمّام خ ) . ورواه الكليني ( ره ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، رفعه قال : كان أبو عبد اللَّه ( ع ) ، وذكر مثله ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 42 ، حديث 1 من أبواب آداب العشرة ج 8 ، ص 246 ، وباب 14 ، حديث 2 من أبواب آداب الحمام ج 1 ، ص 373 ..
الرابع : تشييع النساء الجنائز مطلقا ، والظاهر عدم الخلاف فيه ونسب الحكم في المنتهى إلى الجمهور أيضا ، قال : يكره للنساء اتّباع الجنائز ، ذكره الجمهور لأنّهن أمرن بترك التسريح والحبس في البيوت ( انتهى ) .
أقول : ولعلّ نظره إلى قوله تعالى : « وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ » ( 2 )( 2 ) الأحزاب / 33 .وقوله تعالى في المطلقات : « لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ » ( 3 )( 3 ) الطَّلاق / 1 .وغيرهما من الآيات والأخبار الواردة في حبس النساء في البيوت مستفيضة ، بل متواترة ، قال رسول اللَّه ( ص ) : النساء عيّ وعورة فاستروا عيهنّ بالسكوت وعوراتهنّ بالبيوت ، وكذلك روي عن أهل البيت ( ع ) ( 4 )( 4 ) راجع الوسائل : باب 24 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 41 ..