زانكه محسوس است ما را اختيار * خوب مى آيد بر أو تكليف كار
نغز مى آيد بر أو كن يا مكن * امر ونهى وماجراها در سخن
اين كه فردا اين كنم يا آن كنم * اين دليل اختيار است اى صنم
وآن پشيمانى كه خوردى از بدى * ز اختيار خويش گشتى مهتدى
جمله قرآن امر ونهى است ووعيد * امر كردن سنگ مرمر را كه ديد ؟
هيچ دانا هيچ عاقل اين كند * با كلوخ وسنگ ، خشم وكين كند ؟
يعني : " يرى العقل أن الجبري أسوأ حالا من المفوّض ؛ لأنّ الجبريّ ينكر
حسّه إذ قام العالم بأجمعه على الأمر والنهي ، كما أنّنا نشعر باختيارنا بالوجدان
وبذلك صحّ توجيه التّكاليف الينا ، هذا مع أنّنا نقرر ماذا سنفعل غداً ونندم
على ما نعترفه من السيّئات ، وهاهو القرآن مفعمٌ بالأوامر والنواهي والوعد
والوعيد ، ممّا يدل بأجمعه على الاختيار ، فهل رأيت أن الأمر والنهي يوجّه إلى
الحجر " .
وقال أيضاً بهذا الخصوص :
من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — صفحة 201
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٢٠١