المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 295

وفي ح 3 « عن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلته ، قال يتيمم بالصعيد ويستبقي الماء الحديث وهذه موثقة عن سماعة وعامة تشمل جميع الأقسام فإنه مع خوف القلة سواء كان على نفسه أو غيره من العائلة وغيرها يجب عليه استبقاء الماء ، ولو كان الغير هو الحيوان الذي يكون قابلا للذبح مثل الغنم ( 1 ) أو نفس غير محترمة غير مهدور الدم مثل الكافر الذميّ . وقد يتمسك الفقهاء بما ورد من أن لكل كبد حرّى ( 2 ) أجر ( في الوسائل باب 19 وباب 49 من أبواب الصدقة ) فإن إرواء كل عطشان ، يكون له الأجر ولو كان كافرا . وفي ح 4 عن ابن أبي يعفور قال : سئلت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ، أيتيمم أو يتوضأ به ؟ قال يتيمم أفضل . الحديث وهذا يكون في خصوص شرب نفسه أيضا . ثم إني لا استفيد من تلك الروايات الموضوعية للعطش ، بل يكون مفادها هو صورة حصول الضرر والحرج ولا استفيد أيضا على فرض استقلالية العنوان الَّا حفظ الماء لنفسه أو عائلته لا غير ذلك . مسألة 22 - إذا كان معه ماء طاهر يكفى لطهارته وماء نجس بقدر