المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 162

أوضح دليل لنا . لا يقال هذا يناسب القول بأن تمام الأعضاء يجب أن يكون طاهرا قبل الغسل لا قولكم هذا . لأنا نقول : إن تناسب الحكم والموضوع يحكم بأن مراده عليه السّلام لا يكون هو التعبد بذلك بل لرفع الخبث ، والترتيب المذكور يكون لبيان الغلبة فإن الغالب فيمن يغتسل بالقليل هو أن يطهر جميع ما ذكر لئلا يلوث جميع البدن والمكان بواسطة صب الماء على جسده فلا يدل الَّا على أصل التقديم ولو حصل من كل عضو قبل غسله يكفى ، ومن الروايات ما عن حكم بن حكيم في باب 27 من الجنابة ح : 1 عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ( 1 ) فإنه قال : ( في حديث كيفية غسل الجنابة ) « فإن كنت في مكان نظيف فلا يضرك أن لا تغسل رجليك وإن كنت في مكان ليس بنظيف فاغسل رجليك . فان هذه الرواية صدرها دال على وجوب غسل ما أصاب الجنب من الأذى ، ثم غسل الرأس وغيره وهذا الذيل دليل على أن المراد بغسل ما عدا الرأس وما