معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 918

أعيدا فإنّ الإطلاء طهور ، ففعلنا » ( 1 ) . قال العلَّامة في المنتهى بعد أن ذكر جملة من هذه الأخبار : المقصود إنّما هو الإزالة فمهما حصلت ، حصلت الأفضليّة ، ومع ذلك فينبغي الإزالة بالنورة لما ورد فيها من الفضل ( 2 ) . والأولى أن يقال : إنّ كلَّا من النتف والحلق محصّل لأصل المقصود ( 3 ) وهو الإزالة ولكنّ الأفضليّة في النورة للأخبار الواردة بذلك وقد ذكرنا أكثرها . فصل : وروى الصدوق في من لا يحضره الفقيه عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله مرسلا أنّه قال : « من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق الأربعين يوما ولا يحلّ لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما » ( 4 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « احلقوا شعر البطن للذكر والأنثى » ( 5 ) . وعن أبي الحسن موسى عليه السّلام أنّه قال : « ألقوا الشعر عنكم فإنّه يحسن » ( 6 ) . وروى في الكافي عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني