دفن الشعر والظفر والدم » ( 1 ) . فصل : وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « لا يطولنّ أحدكم شعر إبطه فإنّ الشيطان يتّخذه مخبأ يستتر به » ( 2 ) . وعن عليّ عليه السّلام أنّه قال : « نتف الإبط ينفي الرائحة الكريهة وهو طهور وسنّة ممّا أمر به الطيّب عليه وآله السلام » ( 3 ) . وعن الصادق عليه السّلام : « أنّه كان يطلي إبطيه في الحمّام ويقول : نتف الإبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعّف البصر » ( 4 ) . وعنه عليه السّلام أنّه قال : « حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه » ( 5 ) . وروى الكليني عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : لا يطولنّ أحدكم شعر إبطيه فإنّ الشيطان يتّخذه مخبأ يستتر به » ( 6 ) . وروى في الموثّق عن عليّ بن عقبة عن أبي كهمش قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام :
معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 916
مساهمون: حسن بن زين الدين العاملي
ص٩١٦
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 128 ، الحديث 317 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 120 ، الحديث 265 . وفيه : « مجنّا » بدل « مخبأ » ، والمجنّ : كل ما وقى من السلاح ، والمخبأ : موضع الاستتار .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 120 ، الحديث 264 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 120 ، الحديث 262 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 120 ، الحديث 263 .
( 6 ) الكافي 6 : 507 ، الحديث 1 .