تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر مفيد — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥

4 - وعن علي « عليه السلام » : أنا قسيم النار ، أقول : هذا وليي دعيه ، وهذا عدوي خذيه ( 1 ) . 5 - وعن النبي « صلى الله عليه وآله » : إذا كان يوم القيامة نصب الصراط ، فلا يجوزه إلا من كان معه براءة بولاية علي بن أبي طالب « عليه السلام » ( 2 ) . وبهذا المعنى روايات كثيرة . . وذلك كله يوضح المراد من كونه « عليه السلام » قسيم الجنة والنار . . والحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .

لماذا لا يكون النبي « صلى الله عليه وآله » قسيم النار والجنة ؟

السؤال ( 738 ) : بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . طرح أحد الإخوة من أبناء العامة السؤال التالي نرجو الإجابة عليه : إذا كان علي « عليه السلام » قسيم الجنة والنار فأين الرسول « صلى الله عليه وآله » ؟
هامش
( 1 ) البحار ج 39 ص 197 و 203 و 204 وعن أمالي ابن الشيخ ص 43 و 44 وعن المناقب ج 1 ص 346 و 350 .
( 2 ) بشارة المصطفى ص 177 والبحار ج 39 ص 208 عنه .