كه در آن خريد و فروش در جريان و در حال سوق دادن است .
زمر - اين لفظ جمع ( زمره ) است و آن به معنى گروه و جماعت است كه صداى آنان مانند صداى ( مزمار ) طنين مخصوصى دارد و ( مزامير ) داود ( ع ) پيامبر نيز عبارت از آوازهاى دلنشين بوده است .
تفسير :
در اين آيات خداوند سبحان پس از تفصيل قضا و داورى مردم به قسمت احوال مخلوقات در روز محشر پرداخته و مىگويد :
وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا
( و رانده شوند آنان كه كافر شدند ) يعنى به جبر سوق داده مىشوند
إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً
( بسوى دوزخ گروه گروه ) يعنى فوجى پس از فوج و گروهى پس از گروه
حَتَّى إِذا جاءُوها فُتِحَتْ أَبْوابُها
( تا زمانى كه بدانجا بيايند گشوده شود درهاى آن ) يعنى تا زمانى كه به جهنم برسند ، گشوده شود درهاى جهنم هنگامى كه به جهنم روى آورند و آن هفت درب است
وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
( و گويد بر ايشان خازنان آن ) آنان كه موكل جهنم است و با بد گفتن به كردارشان و انكارشان گويند :
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
( آيا نيامد بسوى شما رسولانى از شما ) يعنى مانند شما از افراد بشر
يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ
( بخوانند بر شما آيات پروردگارتان را ) و قرائت كنند بر شما حجتهاى پروردگارتان را و آن چه دلالت كند شما را بر شناختن خداوند و واجب بودن معرفت او .
وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا
( و بترسانند شما را از ديدار اين روز ) يعنى بيم دهند شما را از مشاهده و عذاب اين روز !
قالُوا
( گويند ) يعنى كافران بر خازنان جهنم گويند
بَلى
( آرى ) آمد فرستادگان پروردگارمان و از آيات خداوند ما را ترساندند