والله ، إن له عندي سبعين وجهاً ( 1 ) .
قال المجلسي [ رحمه الله ] : لعل ذكر وقت الجمعة على سبيل التمثيل . والغرض بيان أنه لا ينبغي مقايسة بعض الأمور ببعض في الحكم ، فكثيراً ما يختلف الحكم في الموارد الخاصة . وقد يكون في شئ واحد سبعون حكماً ، بحسب الفروض المختلفة ( 2 ) .
3 - وروى الكليني بسنده عن سليم بن قيس ، عن علي [ عليه السلام ] ، في حديث طويل ، قال [ عليه السلام ] فيه : " فإن أمر النبي [ صلى الله عليه وآله ] ، مثل القرآن ناسخ ومنسوخ [ وعام وخاص ] ومحكم ومتشابه . قد كان يكون من رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] ، الكلام له وجهان : كلام عام ، وكلام خاص ، مثل القرآن . الخ ( 3 ) . .
4 - وعن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عمرو ، عن عبد الله بن جندب ، عن سفيان بن السمط . . قال : قلت لأبي عبد الله [ عليه السلام ] ، جعلت فداك ، إن الرجل ليأتينا من قبلك فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر ، فيضيق بذلك صدورنا حتى نكذبه .
قال : فقال أبو عبد الله [ عليه السلام ] : أليس عني يحدثكم ؟ ! قال : قلت : بلى .
قال : فيقول : لليل ، إنه نهار ، وللنهار إنه ليل ؟ !
قال : فقلت له : لا .
هامش
( 1 ) البحار ج 2 ص 197 عن الإختصاص . وعن السرائر .
( 2 ) البحار ج 2 ص 197 و 198 .
( 3 ) الكافي ج 1 ص 64 .