بإمكانية رؤية الهلال يوم الجمعة الخ . . " .
وملاحظتنا على هذا الرد :
أولاً : إن هذا الرد قد تضمن نوعاً من المغالطة للقارئ الكريم نحب لفت نظره إليها . . هي أن الكذب والافتراء على السيد الخوئي [ قدس سره ] إنما هو في القول بأن نفس خروج القمر من المحاق هو موضوع وجوب الصوم . . وذلك لأن [ السيد محمد حسين فضل الله ] يقول : " إذا ولد الهلال بدأ الشهر في جميع أنحاء العالم سواء كانوا متحدي الأفق أم لا " ( 1 ) .
ويقول : " لما كان الشهر ظاهرة كونية ، وكانت نهايته بدخول القمر في المحاق ، وبدايته بمجرد خروجه منه ، فيمكن الحكم ببدايته إذا أحرزت ولادته بمعنى خروجه من المحاق بالوسائل العلمية أو بالرؤية " ( 2 ) .
ثم إن هذا البعض - السيد فضل الله - يعتمد على قول الفلكيين ، والوسائل العلمية كالرؤية .
أما السيد الخوئي قدس سره . . فإنه يقول : إن نفس خروج القمر من المحاق لا يكفي للحكم بدخول الشهر . . كما أظهرته عبارته التي أوردها آية الله التبريزي عن مستند العروة ج 2 ص 118 و 123 . بل لا بد أن يصير القمر كبيراً إلى حد
هامش
( 1 ) المسائل الفقهية ج 1 ص 116 دار الملاك ط 5 سنة 1416 .
( 2 ) نفس المصدر .