ضعيفة . . فسوف لن نقبل منك ذلك إلا بشرط يكون فيه الإنصاف منك لنا : وهو أن تحدد : أن الضعف هل هو بسبب تعمدهم للكذب . . أو هو بسبب عدم ثبوت صدقهم . .
فإن كان الأول . . فتكون أنت الذي ترمي أهل نحلتك بالاختلاق والوضع . . وذلك يؤثر على مستوى الوثوق بهم . .
وإن كان الثاني . . فإن ذلك لا يمنع من أن يكون للحادثة أصل . . وذلك يستوجب سقوط يقينك بصحة موقف الخلفاء . .
تاسعاً : قد تحدثنا عن أن طعنهم في علوان الوارد في سند رواية [ كشف ] أو [ كبس ] بيت فاطمة . . إنما هو في روايته ، لا في شخصيته ، وقد قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 5 ص 135 دار الكتب العلمية ، وكذلك ابن حجر في لسان الميزان ج 4 ص 188 : " قال العقيلي : له حديث لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به " .
وفي لسان الميزان ج 4 ص 190 بعد أن ذكر حديثه حول [ كشف ] بيت فاطمة ، وحديثاً آخر له عن أمر جرى بين معاوية وبين عائشة بنت عثمان ، قال عن العقيلي : " فقال : لا يعرف علوان إلا بهذا ، مع اضطرابه في حديث أبي بكر " وراجع : الضعفاء الكبير ج 3 ص 421 و 422 .
عاشراً : قد قلنا فيما سبق ، ونعود فنكرر ذلك القول : إنه حتى لو كانت الرواية ضعيفة السند ، فإن ذلك لا يعني أنها مكذوبة ، فلعلها صحيحة في واقع الأمر ، لكنها لم توفق بسند معتبر . . فوجود رواية من
مختصر مفيد — صفحة 246
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٢٤٦