أهل السنة . . وأن نفس ضربها مع ملاحظة الإسقاط ، وبدون ملاحظة الإسقاط ، قد روي هو الآخر في مصادر كثيرة لأهل السنة . .
د - وحين قال : هذا كله دعوى مختلق ، وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام . .
قلنا : إن أهل السنة قد رووا ذلك وفيهم علماء كبار جداً فكيف يدعي اتفاق أهل الإسلام على أنه إفك مفترى ؟ !
فتكرار ابن تيمية استدعى الرد عليه في دعاواه ، وكان هذا الرد صالحاً لإبطال كل ما ادعاه ابن تيمية ، أو أعاده وكرره . .
فإن كان هناك كثرة في الحروف والكلمات ، فإنما بدأه ابن تيمية ، وقد جاء الجواب مطابقاً للدعوى . .
ثالثاً : نحن على استعداد لأن نوردها لك ، ولكن لا بد لك أولاً أن تعترف بالحق في النقاط التي لم تستطع الرد عليها . . وإلا فلسوف يكون البحث معك عقيماً . . لأن المقصود بالبحث ليس هو مجرد الإدانة أو الإهانة ، بل هو الوصول إلى الحق الذي يرضاه الله . .
ولا أقل أن تعترف : أن إجماع أهل الإسلام الذي ادعاه ابن تيمية لا يصح . . وأن تعترف كذلك بعدم صحة التوجيهات التي ذكرها لحديث [ كبس ] و [ كشف ] بيت فاطمة . . وغير ذلك .
وأن تعترف أيضاً بالنقاط التي أوردناها عليك والتي لم تتعرض لها بكلمة أو بحرف ، فتجاهل هذه النقاط لا يعني إلا إقرارك بها ، وإلا لما سكت عنها .
مختصر مفيد — صفحة 234
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٢٣٤