ج . فتاوى عبد اللّه بن بكير بن أعين الشيباني
قال عنه المفيد في رسالته العددية : من الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم .
روى محمد بن أبي عبد اللّه ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، قال : سألت عبد اللّه بن بكير عن رجل طلّق امرأته واحدة ثمّ تركها حتى بانت منه ثمّ تزوجها ؟ قال : هي معه كما كانت في التزويج .
قال : قلت : فإنّ رواية رفاعة إذا كان بينهما زوج ؟ فقال لي عبد اللّه : هذا زوج وهذا ممّا رزق اللّه من الرأي . ( 1 ) وللفقهاء حول رأيه هذا كلام في كتاب الطلاق فراجعه .
د . فتاوى يونس بن عبد الرحمن ( المتوفّى 208 ه )
كان يونس بن عبد الرحمن وجهاً في أصحابنا ، متقدّماً ، عظيم المنزلة ، روى الفضل بن شاذان قال : حدثني عبد العزيز بن المهتدي - وكان خير قمي رأيته ، وكان وكيل الرضا ( عليه السلام ) وخاصته - فقال : إنّي سألته وقلت : لا أقدر على لقائك في كلّ وقت فعمّن آخذ معالم ديني ؟ فقال : « خذ عن يونس بن عبد الرحمن » .
يقول النجاشي بعد نقل هذه الرواية : « وهذه منزلة عظيمة » ويظهر في غير واحد من مواضع في « الكافي » انّه كان يفتي الناس ، وإليك نموذجين منها :
1 . علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس قال : العلّة في وضع السهام على ستة لا أقل ولا أكثر لعلة وجوه أهل الميراث ، لأنّ الوجوه التي منها
هامش
1 . الكافي : 2 / 103 ، تهذيب الأحكام : 8 / 30 ح 8 ، الاستبصار : 3 / 271 ح 6 .