حيث قام بنقل جملة منها في كتابه « السرائر » وأطلق عليها المستطرفات ، كما نقل جملة منها عنه السيد رضي الدين بن طاووس كما ذكرها في « كشف المحجة » وقد وقف أُستاذنا السيد محمد الحجة الكوه كمري ( 1301 - 1372 ) على ستة عشر من تلك الأُصول وقام بطبعها .
وهذا لا يعني انّ كتابة الحديث قد انحصرت بهذه الأُصول ، بل ثمة ألوان أُخر للتأليف في مجال الحديث يطلق عليها الكتاب ، والمصنف ، ولكلّ خصوصياته وميزاته .
وقد أكثر جملة من أصحاب الأئمّة في التأليف .
فهذا هو هشام الكلبي ألّف أكثر من 200 كتاب ، وألّف ابن شاذان 180 كتاباً ، ولابن دوئل مائة كتاب ، ولابن أبي عمير 94 كتاباً ، وللحسن وللحسين الأهوازيين 30 كتاباً ( 1 ) ، وسيوافيك انّه أُلّف بعد رحيل الرسول إلى عصر الغيبة الصغرى ( 11 - 360 ه ) ما يقارب عشرة آلاف كتاب .
وقد قام غير واحد من أصحابنا بترجمة رجال الحديث ، وبيان منزلتهم في القوة والضعف نظير :
أ . كتاب الرجال لعبد اللّه بن جبلة الكناني ( المتوفّى 219 ه ) .
ب . مشيخة الحسن بن محبوب ( المتوفّى 224 ه ) .
ج . رجال الحسن بن فضال ( المتوفّى 224 ه ) .
د . رجال ولده علي بن الحسن بن فضال .
ه . رجال العقيقي ( المتوفّى 280 ه ) .
هامش
1 . الذريعة ، قسم المقدمة : 17 .