بعضها 1882 .
2 - النّاس أبناء الدّنيا و الولد مطبوع على حبّ أمهّ 1850 .
3 - النّاس طالبان : طالب و مطلوب ، فمن طلب الدّنيا طلبه الموت حتّى يخرجه عنها ، و من طلب الآخرة طلبته الدّنيا حتّى يستوفي رزقه منها 2082 .
4 - النّاس ثلاثة : فعالم ربّانيّ ، و متعلّم على سبيل نجاة ، و همج رعاع أتباع كلّ ناعق ، لم يستضيئوا بنور العلم ، و لم يلجئوا إلى ركن وثيق 2087 .
5 - النّاس كالشّجر شرابه واحد ، و ثمره مختلف 2097 .
6 - النّاس منقوصون مدخولون إلّا من عصم اللّه سبحانه ، سائلهم متعنّت ، و مجيبهم متكلّف ، يكاد أفضلهم رأيا أن يردهّ عن فضل رأيه الرّضى بعض ديگرش نشر داده شده و ظاهر گردد .
2 - مردم فرزندان دنيايند ، و فرزند بر دوستى مادر خود خلق شده است .
3 - مردم دو جويندهاند : جوينده ، و طلب شده ، پس هر كه دنيا را جويد مرگ او را طلب كند ، تا او را از دنيا بيرون برد ، و هر كه آخرت را جويد ، دنيا او را طلب كند ، تا روزى خود را از آن متوفى بر گيرد .
4 - مردم سه قسمند : عالم ربانى ( مانند پيامبران و جانشينان آنها ) و كسى كه از آنان ياد گرفته بر طريق رستگارى ، و كم عقلان از اراذل و اوباش ، پيروان هر چوپان كه به نور دانش روشنى نيافته ، و به ركن محكمى پناه نبردهاند ( و يا همچون پشهها كه بر روهاى گوسفندان و حيوانات ديگر مى نشينند ، و باد به هر طرف كه بخواهد آنها را ببرد ) .
5 - مردم مانند درختند ، آب آن يكى ، و ميوه آن مختلف است .
6 - مردم كم عقل گشته ، و در عقلشان علتى داخل شده ، مگر كسى كه خداى پاك و منزه او را نگه داشته است ، سؤال كننده آنها متعنت است ( يعنى از پرسش قصد
هداية العلم وغرر الحكم ( گفتار امير المؤمنين على ( ع ) ) ( همراه با ترجمه فارسى هداية العلم و غرر الحكم ) ( فارسى ) — صفحة 1486
مساهمون: عبد الواحد الآمدى التميمي
ص١٤٨٦