حين أنّ كتبهم خالية عنه .
ثم إنّ صاحب « الرياض » استظهر اتحاد أبي يعلى حمزة بن محمد وهو عنده غير أبي يعلى محمد بن الحسن مع أبي طالب حمزة بن محمد الجعفري ، الذي تقدمت ترجمته .
أقول : بل هما اثنان ، يدل على ذلك أُمور ، منها : 1 الاختلاف في كنيتهما .
2 الاختلاف في تاريخ ومكان وفاتيهما « 1 » 3 إنّ أبا طالب كان ممن طوّف البلاد ، ورحل إلى دمشق ومصر وأصبهان ، وغيرها ، ولم يُقل عن رحلة هذا شيء .
توفي أبو يعلى محمد بن الحسن الجعفري ببغداد سنة - ثلاث وستين وأربعمائة « 2 » .
1962 الشيخ الطوسي « 3 »
( 385 - 460 ه ) محمد بن الحسن بن علي ، الشيخ أبو جعفر الطوسي ، المعروف ب ( شيخ
هامش
« 1 » توفي أبو طالب بنوقان سنة ( 447 ه ) .
« 2 » وردت في « رجال النجاشي » وفاة المترجم في هذه السنة ، مع أنّ النجاشي توفي سنة ( 450 ه ) كما ذكره العلامة الحلي ، ولهذا احتمل بعضهم قوياً أنّ ذلك كان من الحواشي وقد أدخلها النساخ في المتن اشتباهاً .
« 3 » رجال النجاشي 2 - 332 برقم 1069 ، معالم العلماء 114 برقم 766 ، المنتظم 16 ، 110 - 16 برقم 3395 ، الكامل في التأريخ 10 - 809 ، رجال العلامة الحلي 148 برقم 46 ، سير أعلام النبلاء 18 - 334 برقم 155 ، تاريخ الإسلام ( حوادث 460 ) 451 490 برقم 268 ، الوافي بالوفيات 2 - 349 برقم 809 ، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4 - 126 برقم 315 ، البداية والنهاية 12 - 104 ، لسان الميزان 5 - 135 برقم 452 ، النجوم الزاهرة 5 - 82 برقم 10 ، نقد الرجال 301 برقم 244 ، مجمع الرجال 5 - 191 ، جامع الرواة 95 ، بهجة الآمال 6 - 360 ، تنقيح المقال 3 - 104 برقم 10563 ، تأسيس الشيعة 339 ، أعيان الشيعة 9 - 159 ، الكنى والأَلقاب 2 - 394 ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 - 14 برقم 43 ، طبقات أعلام الشيعة 2 - 161 ، معجم رجال الحديث 15 - 243 برقم 10499 ، قاموس الرجال 8 - 134 ، معجم المؤلفين 9 - 202 .