رجع
قد أشرنا ( 1 ) إلى أنّ المفهوم ليس من المداليل اللفظيّة - أي المطابقة
والتضمّن والالتزام - بل المداليل المذكورة من المنطوق ولو مع الواسطة
وبالتبعيّة ، فلابدّ من بيان كيفيّة دلالة الكلام عليه ، وأنّ المفهوم من أيّة
خصوصيّة من خصوصيّات الكلام يستفاد .
التحقيق أن يقال : إنّ الأصل العقلائي في الكلام الصادر من المتكلّم - بما
پاورقی
1 - تقدّم في الصفحة 267 - 268 .