شرح
وقال ابنا بابويه : فيها دلو واحد ، فإن تفسّخت ، فسبع ( 1 )( 1 ) المقنع : 41 ، الهداية : 261 ، الفقيه 1 : 12 ، وحكاه عن الصدوق ووالده ، العلَّامة في المختلف 1 : 40 ، المسألة 18 ..
وقال السيّد المرتضى فيها سبع ( 2 )( 2 ) حكاه عنه المحقّق في المعتبر 1 : 71 ، والفاضل الآبي في كشف الرموز 1 :
55 ، والعلَّامة في المختلف 1 : 40 ، المسألة 18 .. من غير تفصيل .
وقال المفيد : إن لم تنتفخ ولم تتفسّخ ، فثلاث ، ومع أحدهما سبع ( 3 )( 3 ) المقنعة : 66 .وتبعه الشيخ وابن إدريس ( 4 )( 4 ) النهاية : 7 ، المبسوط 1 : 12 ، السرائر 1 : 77 ..
قال نجم الدين : وأمّا الانتفاخ فشئ ذكره المفيد ، وتبعه الآخران - يعني سلَّار وأبا الصلاح - قال : ولا أعلم له شاهدا ( 5 )( 5 ) المعتبر 1 : 72 ، وراجع : المراسم : 36 ، والكافي في الفقه : 130 ..
وقال العلَّامة : وأمّا ابنا بابويه فلا أعرف حجّتهما ( 6 )( 6 ) مختلف الشيعة 1 : 41 ، المسألة 18 ..
قال نجم الدين : ومعنى تفسّخت : تقطَّعت وتفرّقت .
وقال بعض المتأخّرين : حدّ تفسّخها انتفاخها . وهو غلط ( 7 )( 7 ) المعتبر 1 : 71 ..
وعنى به ابن إدريس ( 8 )( 8 ) السرائر 1 : 77 .، وغلطه في هذا التفسير ظاهر .
الرابع : خروج الكلب حيّا ، وهو المشهور .