كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 702

أمير المؤمنين عليه السلام : إذا بلغ الغلام خمسة أشبار اقتصّ منه ، وإذا لم يكن قد بلغ خمسة أشبار قضي بالدية ( 1 ) . وبالرواية الأولى عمل الشيخ في النهاية ( 2 ) ، وبالثانية عمل الصدوق ( 3 ) ، والمفيد ( 4 ) . قوله رحمه اللَّه : « وهل يثبت القود على السكران ؟ أقربه عدم الثبوت ، وفيه إشكال ، لإجرائه مجرى العاقل في الأحكام » . أقول : ومن انّه زائل العقل ، والقصد إلى القتل شرط في تحقّق العمد الموجب للقصاص ، ومن ثمّ قال المصنّف : الأقرب عدم الثبوت . قوله رحمه اللَّه : « ولو بنج نفسه أو شرب مرقدا لا لعذر فقيل : كالسكران ، وفيه نظر » . أقول : القول المشار إليه إشارة إلى قول الشيخ ( 5 ) رحمه اللَّه . ووجه النظر انّه كالسكران لاشتراكهما في كون كلّ منهما فعل ما أزال عقله باختياره ، فأجريت عليه أحكام المختار . ومن زوال عقله بالبنج وعقله بالمرقد فكان كالمغمى عليه والنائم ، بخلاف