كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 385

أقول : القائل بأنّه يتخيّر هو الشيخ في النهاية ( 1 ) ، وتبعه ابن البرّاج ( 2 ) ، وهو مذهب ابن الجنيد ( 3 ) . والقائل بالبطلان هو ابن حمزة ( 4 ) ، واختاره ابن إدريس ( 5 ) ، والمصنّف في المختلف ( 6 ) . قوله رحمه الله : « ولو تجاوز العدد في عقد واحد ففي التخيير أو بطلان العقد إشكال ، كالحرّ » . أقول : يريد إذا عقد العبد على أزيد من العدد المحلَّل له - كما إذا تزوّج ثلاث حرائر أو خمسا من الإماء في عقد واحد - فهل يتخيّر منهنّ العدد المحلَّل له أو يبطل عقد الجميع ؟ فيه إشكال . وقوله : « كالحرّ » أي كالحرّ إذا تجاوز العدد ، وقد تقدّم ذكر الخلاف فيه ، ولم يختر أحد القولين . وهذا الكلام يدلّ على أنّ عنده في الحرّ أيضا إشكالا . ووجه الإشكال فيهما من حيث إنّه لا يمكن القول بصحّة الجميع إجماعا ، فيتعيّن إمّا بطلان الجميع أو البعض ، ولمّا لم يكن بعضا منهنّ أولى بالبطلان من بعض آخر ،