كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 221

قوله رحمه الله : « وفي كفّارة النذر المعيّن قولان » . أقول : أحد القولين : إنّ كفّارة النذر مطلقا كفّارة يمين ، اختاره الصدوق في المقنع فإنّه قال فيه : فإن نذر أن يصوم كلّ سبت فليس له أن يتركه إلَّا من علَّة ، فإن أفطر من غير علَّة تصدّق مكان كلّ يوم على عشرة مساكين ( 1 ) . والآخر : قول الشيخين : أنّ كفّارة خلف النذر كفّارة من أفطر يوما من شهر رمضان صوما كان أو غيره ( 2 ) . ونقل ابن إدريس عن المرتضى في المسائل الموصلية وعن الصدوق قولا ثالثا : وهو أنّ النذر إن كان لصوم يوم فأفطر لزمه كفّارة من أفطر يوما من رمضان ، وإلَّا فكفّارة يمين ( 3 ) . وجعله المصنّف احتمالا بخطَّه حاشية على كتاب القواعد . قوله رحمه الله : « وهل يقبل الصوم التحمّل ؟ الظاهر من فتاوى علمائنا ذلك » . أقول : الأمر كما نقل عن ظاهر فتاوى علمائنا فإنّهم أطلقوا القول بأنّه يتحمّل عنها الكفّارة ، وفسّروا الكفّارة بالخصال المشتملة على الصوم . قوله رحمه الله : « لو جامع ثمّ أنشأ سفرا اختيارا لم تسقط الكفّارة ، ولو كان اضطرارا سقطت على رأي » .