والإنصاف : أنّ ارتكاب تلك التكلّفات ، ممّا لا داعي له ، بعد عدم ثبوت
الشهرة في المسألة ، وعدم حجّيّتها في تلك المسألة الاجتهاديّة على فرض
الثبوت .
أقسام بيع الصبرة
ثمّ إنّه حكي عن الشهيد ( قدس سره ) ( 1 ) : أنّ أقسام بيع الصبرة عشرة ، والمراد أعمّ من
البيع الصحيح ، فعليه تكون الأقسام أكثر ، والظاهر بلوغها إلى ثلاثين أو أكثر ،
والصحيح منه أيضاً أكثر ممّا ذكره الشهيد ( قدس سره ) وغيره ( 2 ) ، والأمر سهل .
والعمدة صرف الكلام إلى حال بيع مقدار لم يعلم اشتمالها عليه ، والأولى
توسيع نطاق البحث ; لكونه مفيداً في غير مقام .
فنقول : قد يقع البيع على الصبرة الخارجيّة ، وهو على أقسام :
منها : أن يقع على نفس الصبرة ، من غير تعلّقه بالصيعان ، كما لو قال :
« بعتك هذه الصبرة بكذا » .
ومنها : أن يقع على جميع ما في الصبرة ; بأن يقول : « بعتك جميع تلك
الصيعان بكذا » .
ومنها : أن يقع على كلّ صاع ; بأن يقول : « بعتك كلّ صاع فيها بكذا » .
فلو أحرز المتبايعان اشتمال الصبرة على الصيعان المذكورة ، يصح البيع في
جميع الصور ، وإن ظهر التخلّف ، ففي الصورتين الأُولتين يخيّر المشتري بين
هامش
1 - الروضة البهيّة 3 : 268 ، مفتاح الكرامة 4 : 275 / السطر 29 ، أُنظر المكاسب : 198 /
السطر 13 .
2 - المبسوط 2 : 152 - 153 ، تذكرة الفقهاء 1 : 469 - 470 .