خلاصة علم الكلام — صفحة 139

مساهمون: الشيخ عبد الهادي الفضلي

ص١٣٩

1 - وأوحى إلي هذا القرآن - الانعام 19 2 - وما كان هذا القرآن ان يفترى - يونس 37 3 - بما أوحينا إليك هذا القرآن - يوسف 3 4 - ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم - الاسراء 9 5 - صرفنا في هذا القرآن ليذكروا - الاسراء 41 6 - هذا القرآن لا يأتون بمثله - الاسراء 88 7 - للناس هذا القرآن من كل مثل - الاسراء 89 8 - اتخذوا هذا القرآن مهجورا - الفرقان 30 9 - ان هذا القرآن يقص - النمل 76 10 - في هذا القرآن من كل مثل - الروم 58 11 - للناس في هذا القرآن من كل مثل - الزمر 27 12 - لو أنزلنا هذا القرآن على جبل - الحشر 21 العدل تعتد مسألة العدل كلاميا من المسائل الفوارق بين القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين والقائلين بالتحسين والتقبيح الشرعيين . فقد ركز وأكد الأولون من الفريقين عليها بكل ما أوتوا من حول علمي ، وعلى رأس هؤلاء المعتزلة والامامية ، وسار في خطهم الزيدية والأباضية ، ومن أبرز آيات ذلك ان وجدناهم يفردونها بالبحث والعنوان من بين سائر الصفات الثبوتية الكمالية . وفي مقابل هذا اهملها الآخرون فلا بحث خاصا بها ، ولا عنوان تعنون به ، غير قليل من كلام في بعض أطرافها يتبعثر هنا وهناك عند ذكرهم أفعال العباد ، وفي طليعة القائمة من هؤلاء : الأشاعرة ومن سلك سبيلهم .