جزاني جزاه اللَّه شرّ جزائه * جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
ويدلّ عليه أنّه قرئ ( 1 ) : « وقد تبّ ( 2 ) » . أو الأوّل إخبار عمّا كسبت يداه ، والثّاني عن عمل نفسه .
« ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ » : نفي لإغناء المال ( 3 ) عنه حين نزل به التّباب . أو استفهام إنكار له ، ومحلَّها النّصب ( 4 ) .
« وما كَسَبَ ( 2 ) » : وكسبه . أو مكسوبه بما له من النّتائج والأرباح والوجاهة والاتّباع . أو عمله الَّذي ظنّ أنّه ينفعه . أو ولده عتبة ( 5 ) ، وقد افترسه أسد في طريق الشّام وقد أحدق به العير . ومات أبو لهب بالعدسة بعد وقعة بدر بأيّام معدودة ، وترك ثلاثا حتّى أنتن ، ثمّ استأجروا بعض السّودان حتّى دفنوه . فهو إخبار عن الغيب ، طابقه وقوعه .
« سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ ( 3 ) » : اشتعال ، يريد : نار جهنّم .
وقرئ ( 6 ) : « سيصلى » بالضّمّ ( 7 ) مخفّفا ومشدّدا .
« وامْرَأَتُهُ » عطف على المستكنّ في « سيصلى » . أو مبتدأ . وهي أمّ جميل ، أخت أبي سفيان .
« حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( 4 ) » ، يعني : حطب جهنّم ، فإنّها كانت تحمل الأوزار بمعاداة الرّسول وتحمل زوجها على إيذائه . أو النّميمة ، فإنّا توقد نار الخصومة . أو حزمة الشّوك والحسك ( 8 ) كانت تحملها فتنثرها باللَّيل في طريق رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
وقرأ ( 9 ) عاصم بالنّصب على الشّتم .
« فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 5 ) » ، أي : ممّا مسد ، أي : فتل . ومنه رجل ممسود الخلق ( 10 ) ، أي : مجدولة . وهي ترشيح ( 11 ) للمجاز . أو تصوير لها بصورة الحطَّابة الَّتي
هامش
1 - أنوار التنزيل 2 / 581 .
2 - لأنّ « قد » تدلّ على التحقيق .
3 - ق ، ش : نفى إناء المال .
4 - والمعنى : أيّ شيء أغنى عنه ماله .
5 - كذا في أنوار التنزيل 2 / 581 . وفي النسخ :
عتيبة .
6 - نفس المصدر والموضع .
7 - ليس في ق ، ش ، م .
8 - كذا في نفس المصدر . وفي النسخ : الحسك .
والحسك : نبات له ثمرة خشنة تتعلَّق بأصواف الغنم وأوبار الإبل . ومنه حسك السّعدان .
9 - أنوار التنزيل 2 / 581 .
10 - كذا في نفس المصدر . وفي النسخ : الحلق .
11 - قوله : « وهو ترشيح » مشعر بأنّ الحبل ليس بمعناه الحقيقيّ بل مجاز ، ولعلّ المراد السّلسلة الَّتي تكون في جيدها في جهنّم . والفتل ترشيح المجاز باعتبار أنّ الفتل مناسب للمعنى الحقيقي للحبل .