« ولا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ » : ولا أقول في شأن من استرذلتموهم لفقرهم .
« لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً » : فإنّ ما أعدّه اللَّه لهم في الآخرة خير ممّا آتاكم في الدّنيا .
« اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 31 ) » : إن قلت شيئا من ذلك .
و « الازدراء » افتعال . من زري عليه : إذا عابه . قلبت تاؤه دالا ، لتجانس الرّاء في الجهر .
وإسناده إلى الأعين للمبالغة ، والتّنبيه على أنّهم استرذلوهم بادي الرّؤية من غير رؤية ، وبما عاينوه من رثاثة حالهم وقلَّة منالهم دون تأمّل في معانيهم وكمالاتهم .
« قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا » : خاصمتنا .
« فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا » : فأطلته ، أو أتيت بأنواعه .
« فَأْتِنا بِما تَعِدُنا » : من العذاب .
« إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 32 ) » : في الدّعوى والوعيد . فإنّ مناظرتك لا تؤثّر فينا .
« قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شاءَ » : عاجلا أو آجلا .
« وما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ( 33 ) » : بدفع العذاب ، أو الهرب منه .
« ولا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ » : شرط ودليل جواب قوله :
« إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ » .
وتقدير الكلام : إن كان اللَّه يريد أن يغويكم ، فإن أردت أن أنصح لكم لا ينفعكم نصحي .
وقيل ( 1 ) : « أن يغويكم » أن يهلككم . من غوي الفصيل : إذا [ بشم ( 2 ) ف ] ( 3 ) هلك .
وفي قرب الإسناد ( 4 ) للحميريّ : أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - قال : وقال نوح : « ولا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي » - إلى قوله - « يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ » .
هامش
1 - أنوار التنزيل 1 / 467 .
2 - بشم من الطعام : أكثر منه حتّى اتّخم وسئمه .
3 - من المصدر .
4 - قرب الإسناد / 158 .