النّعمة ورضى الرّبّ برسالتي إليكم ، وبالولاية بعدي لعليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليهما وعلى ذرّيّتهما - ما دامت المشارق والمغارب وهبت الجنوب [ والشّمال ] ( 1 ) وثارت السّحاب . ] ( 2 ) .
وفي مجمع البيان ( 3 ) : روي أنّ النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - لمّا نزلت هذه الآية قال لحرّاس من أصحابه يحرسونه : الحقوا بملاحقكم ، فإنّ اللَّه - تعالى - عصمني من النّاس .
« قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ » ، أي دين يعتدّ به ، ويصحّ أن يسمّى شيئا ، لبطلانه وفساده .
« حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ والإِنْجِيلَ وما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ » : ومن إقامتهما الإيمان . بمحمّد ، الإذعان لحكمه . والمراد ، إقامة أصولها ، وما لم ينسخ من فروعها .
في مجمع البيان ( 4 ) : قال ابن عباس : جاء جماعة من اليهود إلى رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقالوا : ألست ( 5 ) تقول التّوراة من عند اللَّه ؟ قال : بلى . قالوا : نؤمن بها ولا نؤمن بما عداها . فنزلت الآية .
وفي تفسير العيّاشي ( 6 ) : عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال :
هو ولاية أمير المؤمنين - عليه السّلام - .
« ولَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وكُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 68 ) » : فلا تحزن عليهم ، لزيادة طغيانهم وكفرهم بما تبلَّغه إليهم .
فإنّ ضرر ذلك لاحق بهم لا يتخطَّاهم ، وفي المؤمنين مندوحة عنهم .
هامش
1 - من المصدر .
2 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .
3 - مجمع البيان 2 / 224 .
4 - نفس المصدر والموضع .
5 - هكذا في أو المصدر . وفي سائر النسخ : أنت .
6 - تفسير العياشي 1 / 334 ، ح 156 . وفيه ذكر نفس الآية بين « عن أبي جعفر - عليه السّلام - » و « قال » ، مصدّراً ب « في قول اللَّه » .