تجري تحتها الأنهار ، بإسقاط كلمة : ( ( من ) ) ، مع أنها ثابتة في المصحف المكي ( 1 ) . وهي المحفوظة من قبل قراء الأمة ، وحفاظها .
2 - وفي سورة القصص ، الآية 37 : قال موسى ، بلا واو في المصحف المكي ، وفي غيره : وقال موسى ، مع الواو . والثابت هو الأول . .
3 - وفي مصحف الشام : ( ( . . وأوصى بها إبراهيم ) ) ( 2 ) . وفي مصحف الكوفة : ( ( ووصّى ) ) .
لكن الأمة قد اعترفت بالثاني ، ونبذت الأول ، فعلم أنه كان خطأ من الكاتب .
4 - في مصحف المدينة : ( ( سارعوا ) ) ( 3 ) ، بدون واو . وفي مصحف الكوفة والبصرة ( ( وسارعوا ) ) مع الواو . وهذا هو المقبول عند الأمة .
5 - وفي مصحف البصرة والكوفة : ( ( وقال الملأ ) ) ( 4 ) مع الواو ، وفي مصحف المدينة ، والشام : ( ( قال الملأ ) ) بدون الواو .
وقد قبلت الأمة بالثاني ، ونبذت الأول . .
6 - وفي مصحف المدينة والشام : ( ( هو الذي ينشركم ) ) وفي مصحف العراقين : هو الذي يسيركم .
وقد أجمعت الأمة على الثاني ، ونبذت الأول ( 5 ) .
هذا . . وقد أحصى ابن طاووس اختلافات المصاحف ، التي أرسلها عثمان إلى الأمصار . وكذلك فعل العلامة الشيخ محمد هادي معرفت ، ورسم لهذه
هامش
( 1 ) راجع : البرهان للزركشي ج 1 ص 336 وفتح الباري ج 9 ص 27 ، والإتقان ج 1 ص 75 ، ومناهل العرفان ج 1 ص 163 وراجع : عدة رسائل للمفيد ص 226 المسائل السروية .
( 2 ) البقرة 132 .
( 3 ) آل عمران 133 .
( 4 ) الأنعام 32 .
( 5 ) راجع : سعد السعود ص 279 - 281 والتمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 353 - 354 . وراجع : النشر في القراءات العشر ج 1 ص 11 فان فيه موارد أخرى . .