هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 329

ولا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ » ( 1 ) فقال : كانت المراضع ممّا تدفع إحداهنّ الرجل إذا أراد الجماع تقول : لا أدعك إنّي أخاف أن أحبل فأقتل ولدي هذا الذي أرضعه ، وكان الرجل تدعوه المرأة فيقول : إنّي أخاف أن أجامعك فأقتل ولدي فيدفعها ولا يجامعها ، فنهى عن ذلك أن يضارّ الرجل المرأة والمرأة الرجل . [ 196 ] وقال عليه السلام : لا ينبغي للرجل أن يمتنع ( 1 ) من جماع المرأة فيضارّها إذا كان لها ولد مرضع فيقول : لا أقربك إنّي أخاف عليك الحبل فتقتلي ولدي ، وكذلك المرأة ، قال : وعلى الوارث مثل ذلك ، لا يحلّ للوارث أن يضارّ أمّ الولد في النفقة فيضيّق ( 1 ) عليها . [ 197 ] وقيل لأبي الحسن عليه السلام : إنّ المغيرة وأصحابه يقولون : لا ينبغي للرجل أن ينكح امرأته وهي حامل قد استبان حملها حتّى تضع فيغذو ولده ، قال : هذا من فعال اليهود . [ 198 ] 8 - روي : أنّه لا ينبغي استرضاع المرأة التي ولدت من الزنا ولا ابنتها التي ولدت من الزّنا إلَّا أن يحلَّل المولى الزاني من ذلك . [ 199 ] 9 - قال الصادق عليه السلام : لا يسترضع للصبيّ المجوسيّة ، وتسترضع اليهوديّة والنصرانيّة ولا يشربن الخمر يمنعن من ذلك . [ 200 ] وسئل عليه السلام عن مضائرة المجوسيّ ، قال : لا ، ولكن أهل الكتاب . [ 201 ] وروي في الولد ترضعه لك اليهوديّة والنّصرانيّة في بيتك وتمنعها من