بيده فيعدّ به ( 1 ) . وذكر له عليه السّلام السّهو ، فقال : ويفلت من ذلك أحد ربّما أقعدت الخادم خلفي يحفظ صلاتي . [ 78 ] وروي : أنّ من كثرت ( 1 ) عليه الوسوسة في صلاته حتّى ( 1 ) لا يدري ما صلَّى أنّه إذا دخل في الصّلاة يطعن فخذه الأيسر بإصبعه اليمنى المسبحة ثمّ يقول : بسم الله وبالله توكَّلت على الله ، أعوذ بالله السّميع العلم من الشّيطان الرّجيم فإنّه ينحره ويطرده ( 1 ) . العاشر : في حكم من شكّ في أفعال الصّلاة في محلّ الفعل أو بعده [ 79 ] قال الباقر عليه السّلام : كلّ ما شككت فيه ممّا قد مضى فامضه كما هو . [ 80 ] وسئل الصّادق عليه السّلام عن رجل شكّ في التّكبير وقد قرأ ، قال : يمضي ، قيل : شكّ في القراءة وقد ركع ، قال : يمضي ، قيل : شكّ في الرّكوع وقد سجد ، قال : يمضي على صلاته ثمّ ( 1 ) قال : إذا خرجت من شيء ثمّ دخلت في غيره فشككت فليس شكَّك ( 1 ) بشيء . [ 81 ] وقال عليه السّلام : من حفظ ( 1 ) سهو فأتمّه فليس عليه سجدتا السّهو وإنّما السّهو على من لم يدر أزاد في صلاته أم نقص منها .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 347
مساهمون: الحر العاملي
ص٣٤٧
هامش
( 1 ) ر ض : فيعدّه
[ 78 ] الوسائل 5 : 345 / 1
( 1 ) ش وج وم : كثر
( 1 ) ليس في رض
( 1 ) رض : طرده
[ 79 ] الوسائل 5 : 336 / 3
[ 80 ] الوسائل 5 : 336 / 1
( 1 ) رض : ثمّ خرج قال
( 1 ) رض : شككت
[ 81 ] الوسائل 5 : 337 / 6
( 1 ) الأصل : حفظه وأثبتنا ما في باقي النّسخ