هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 342

[ 42 ] وقيل للصّادق عليه السّلام : رجل صلَّى ركعتين وشكّ في الثّالثة ، قال : يبني على اليقين ، فإذا فرغ تشهّد وقام فصلى ركعة بفاتحة القرآن . [ 43 ] وروي : أنّ من شكّ بين الثنتين والثّلاث ، أعاد . وحمل على الشّكّ قبل إكمال السّجدتين لما مرّ . 6 - حكم الشّك بين الثّلاث والأربع . [ 44 ] قال الصّادق عليه السّلام : إذا لم تدر ثلاثا صلَّيت أو أربعا فإن اعتدل وهمك فانصرف وصلّ ركعتين وأنت جالس . [ 45 ] وقال عليه السّلام فيمن لا يدري أثلاثا صلَّى أم أربعا ووهمه في ذلك سواء : فهو بالخيار إن شاء صلَّى ركعة وهو قائم ، وإن شاء صلَّى ركعتين وأربع سجدات وهو جالس . [ 46 ] وروي : يبني على اليقين . وحمل على التّقيّة ، وغلبة الظَّنّ بالنّقصان . [ 47 ] وروي : أنّه إن ( 1 ) كان أكثر وهمه إلى أحد الطَّرفين ، بنى ( 1 ) عليه . [ 48 ] وروي : إن ذهب وهمه إلى الثّالثة ، صلَّى ركعة وسجد سجدتي السّهو . 7 - حكم الشّك بين الاثنتين والأربع بعد إكمال السّجدتين . [ 49 ] قال الصّادق عليه السّلام : إذا لم تدر اثنتين صلَّيت أو أربعا ولم يذهب وهمك إلى شيء فتشهّد وسلَّم ثمّ صلّ ركعتين وأربع سجدات تقرأ فيهما بأمّ الكتاب ثمّ تشهّد وتسلَّم ، فإن كنت إنّما صلَّيت ركعتين ، كانتا هاتان تمام الأربع ، وإن كنت صلَّيت أربعا ، كانتا هاتان نافلة .