تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 542

مساهمون:

ص٥٤٢

وسمّيت جُحفة لأنّ السيل أجحف بها وبأهلها ، وهي ميقات أهل المدينة ، ومن مرّ عليها ، وعلى ذي الحليفة ، مع الاضطرار . وإن مرّ عليها من دون دخول المدينة أو مع دخولها ، وعدم الدخول بمسجد الشجرة ، جاز الإحرام منها اختياراً ، على تأمّل في الأخير . الرابع : يلملم ، وألملم ، قيل : والثّاني أصل ، فرجع بتخفيف الهمزة إلى الأوّل ( 1 ) ، وقد يقال : يرمرم . والمعروف أنّه جبل ( 2 ) ، وقيل : وادٍ ( 3 ) ، فإن أمكن الجمع فيهما ، وإلا وجب تكرير الإحرام . واشتقاقه من اللمم بمعنى الجمع . وهو على مرحلتين من مكَّة ، ميقات لأهل اليمن ، ومن يمرّ عليه من جهتها .

الخامس : قرن المنازل

بفتح القاف ، وسكون الراء خلافاً للجوهريّ : حيث زعم الفتح ، وزعم أنّ أُويساً القرني بفتح الراء منسوب إليه ( 4 ) . واتّفق العلماء على تغليطه فيهما ، وأنّ أُويساً منسوب إلى بني قرن بطن من مراد . ويقال له : قرن الثعالب ، وقرن بلا إضافة وهو جبل مشرف على عرفات ، على مرحلتين عن مكَّة ( 5 ) . ونقل : أنّ قرن الثعالب غيره ، وأنّه جبل مُشرف على أسفل منى ، بينه وبين مسجدها ألف وخمسمائة ذراع ( 6 ) . وقيل : هو قرية عند الطائف ، أو اسم الوادي كلَّه ( 7 ) ، وقيل : القرن بالإسكان اسم

هامش
( 1 ) معجم البلدان 1 : 246 ، وذكره في كشف اللَّثام 5 : 215 .
( 2 ) القاموس المحيط 4 : 177 مادة ( لمه ) .
( 3 ) إصلاح المنطق : 160 ، ونقله عنه في كشف اللثام 5 : 215 .
( 4 ) الصحاح 6 : 2181 مادة « قرن » .
( 5 ) انظر النهاية لابن الأثير 4 : 54 .
( 6 ) ذكره في كشف اللثام 5 : 216 .
( 7 ) القاموس المحيط 4 : 258 مادة « قرن » .