كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 462

رابعها : ما رُوي عن عليّ بن الحسين عليهما السلام أنّه قال : « حجّوا واعتمروا تصحّ أبدانكم ، وتتّسع أرزاقكم ، وتُكفون مئونات عيالكم » . وقال : « الحاجّ مغفور له ، وموجوب له الجنّة ، ومُستَأنَف به العمل ، ومحفوظ في أهله وماله » ( 1 ) . خامسها : ما روي عن الصادق عليه السلام أنّه قال لمن قال : إنّي وطَّنت نفسي على لزوم الحجّ كلّ عام بنفسي أو برجل من أهل بيتي بمالي ، فقال له : « وقد عزمت على نفسك ؟ » فقال له الرجل : نعم ، فقال : « إن فعلت فأيقن بكثرة المال والبنين » ( 2 ) . سادسها : ما رُوي عنه عليه السلام أيضاً : « أنّ الحجّاج يصدرون على ثلاثة أصناف : صنف يُعتقُ من النار ، وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه ، وصنف يُحفظ في أهله وماله ، فذلك أدنى ما يرجع به الحاجّ » ( 3 ) . سابعها : ما روي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : « أنّ الحاجّ ثلاثة ، فأفضلهم نصيباً رجل غفر له من ذنبه ما تقدّم منه وما تأخّر ، ووقاه اللَّه عذاب القبر وأمّا الذي يليه فرجل غُفر له ذنبه ما تقدّم منه ، ويستأنف العمل فيما بقي من عمره وأمّا الَّذي يليه فرجل حفظ في أهله وماله » ( 4 ) . ثامنها : ما رُوي عن الصادق عليه السلام : « أنّ أدنى ما يرجع به الحاجّ الَّذي لا يُقبل منه أن يُحفظ في أهله وماله » فقال له قائل : بأيّ شيء يُحفَظُ فيهم ؟ فقال : « لا يحدث فيهم إلا ما كان يحدث فيهم وهو مُقيم معهم » ( 5 ) . تاسعها : ما رُوي عن الصادق عليه السلام أيضاً في الحديث القُدسي : « من