كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 428

تعالى » إلى غير ذلك من الأخبار النبويّة ( 1 ) . وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ بعث ملكين إلى مدينة ليقلباها بأهلها ، فلمّا انتهيا إليها وجدا رجلًا يدعو اللَّه ، ويتضرّع ، فقال أحد الملكين : لا أُحدث شيئاً ، حتّى أُراجع ربّي ، فعاد إلى اللَّه تعالى ، وذكر ما كان ، فقال : امضِ لما أُمرت به ، فإنّه لم يتمعّر وجهه غيظاً لي قطَّ » ( 2 ) . وعنه عليه السلام أنّه قال لقوم من أصحابه : « قد حقّ لي أن أخذ البريء منكم بالسقيم ، وكيف لا يحقّ لي ذلك وأنتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ، ولا تنكرون عليه ، ولا تهجرونه ، ولا تؤذونه ، حتّى يتركه » ( 3 ) . وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنّ اللَّه قال « وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ » ( 4 ) ، فبدأ اللَّه تعالى بالأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر فريضة منه ، لعلمه بأنّها إذا أُدّيت وأُقيمت ، استقامت الفرائض كلَّها ، هيّنها وصعبها وذلك أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الإسلام » ( 5 ) إلى أخره ، وغير ذلك من الأخبار المتواترة ( 6 ) . ويجب بيان الواجب والمستحبّ من العارف المجتهد ، لمن يطلب بيانهما ، وجوباً كفائيّاً فإن تعذّر وجب على المقلَّدين كفاية وجوباً كفائيّاً . ويُستحبّ الأمر بالقسم الواجب والمستحب ، والنهي عن المحرّم والمكروه مع