كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 321

تريد ؟ نريد أن نعدّ لك الفضيخ ( 1 ) لتأكله فقال : اذهبوا إلى المدينة إلى فلان ، وقولوا له : المعلَّم يقول : زماني قد اقترب عندك ، اصنع الفضيخ مع تلاميذي . وقد ذكر في الفصل السادس والأربعين من إنجيل مرقص : أنّ تلاميذه قالوا له : أين تريد أنّ تمضي ونعد لتأكل الفضيخ ، فأرسل اثنين من ثلاميذه وقال لهما : امضيا إلى المدينة فسيلقاكما إنسان حامل جَرّة ماء ، فاتبعاه إلى حيث يدخل ، قولا لربّ البيت : إنّ المعلَّم يقول : أين موضع الراحة حيث أكل الفضيخ مع تلاميذي . والمخالفة بين الأوّل وهذا من وجهين : أحدهما : أنّ ظاهر الأوّل تعيين الشخص ، وهنا قد أبهم واقتصر على ذكر العلامة . ثانيهما : أنّ المبعوثين هناك جماعة ، وقد صرّح بأنّهما اثنان . وقد ذكر في الفصل الثامن والسبعين من إنجيل لوقا ، مثل ما حكيناه من إنجيل مرقص ، إلا أنّ فيه أنّه جاء يوم الفطير الَّذي كان ينبغي أن يذبح فيه الفضيخ ، فأرسل بطرس ويوحنّا قائلًا : امضيا ، وأعدّا لنا الفضيخ . وقد صرّح هنا باسم المبعوثين وفيه مخالفة لما تقدّم ، حيث إنّ ظاهره أنّ إرسالهما لإعداد الفضيخ كان ابتداء منه ، وقد نصّ في الأولين أنّه كان بعد سؤال التلاميذ . ومنها : ما في إنجيل مرقص في الفصل السابع والأربعين أنّه قال : ل « بطوس » : الحقّ أقول لك ، إنّك اليوم في هذه الليلة ، قبل أن يصيح الديك مرّتين ، تنكرني ثلاث مرّات ، وقد ذكر بعد ذلك وقوعُ ذلك منه على النحو المذكور ، وفي الأناجيل الثلاثة الباقية أنّه لن يصيح الديك حتّى تنكرني ثلاث مرّات . وقد ذكر في كلّ منها تفصيل الإنكار . والمخالفة بين ما في الأوّل وفي غيرها واضحة . ثمّ إنّ بين الثلاثة الأخيرة اختلاف في تفصيل الإنكار أيضاً . ومنها : ما في الفصل الثامن والأربعين من إنجيل مرقص : إنّ يسوع أُخذ من موضع