كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 314

عرفة يوم النحر ، وقيل : بقضاء جميع الأغسال إذا فاتت سوى القسم الرابع والعشرين ( 1 ) ، وروى استحباب إعادة الصلاة لتارك غسل الجمعة ، والعيدين مع بقاء وقتها ( 2 ) . القسم الثالث : ما سُنّ للمكان وهو أُمور : أحدها : غسل دخول أحد الحرمين . ثانيها : دخول المسجد الحرام . ثالثها : دخول مكَّة . رابعها : دخول الكعبة من غير فرق بين المحرم وغيره فيهنّ . خامسها : دخول مسجد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم . سادسها : دخول المدينة . سابعها : دخول حرم المدينة . ثامنها : دخول أحد المشاهد المشرّفة . تاسعها : دخول كلّ مكان شريف ، قاله أبو علي ( 3 ) . ولو كرّر الدخول في أحدها من دون فصل فالظاهر الاكتفاء بغسل واحد ، ولو كرّر مع الفصل أو في المتعدّد مطلقاً مع عدم إرادة التداخل كرّر الغسل ، وكلَّما يكون للمكان لا يستحبّ إلا قبل الدخول فيه ، وإن احتمل قويّاً استحبابه بعد الدخول قبل الخروج ، ويختلف مراتب الفضيلة باختلاف مراتب الأمكنة . المقام الثالث : في الشروط وهي مضافة إلى ما ذكر في المشتركات العامّة والخاصّة بأقسامها أُمور :