كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 252

وقول : « يأمن يقبل اليسير ، ويعفو عن الكثير اقبل منّي اليسير واعف عنّي الكثير إنّك أنت العفوّ الغفور » ( 1 ) . وقول : « اللهمّ أعنّي على سكرات الموت » ( 2 ) وقول : « اللهمّ ارحمني فإنكّ كريم » وقول : « اللهمّ ارحمني فإنّك رحيم » ( 3 ) . ويستحبّ أن يقرأ عنده سورة الصافّات ، ويس والأحزاب وآية الكرسي ، وآية السخرة ، وهي « « إِنَّ رَبَّكُمُ الله الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ . » ( 4 ) إلى أخره ، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وهي « « لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ » ( 5 ) إلى أخره وكذا جميع ما كان من قران أو دعاء أو ذكر أو صلوات على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، وأن يقال في الدعاء : « اللهمّ سكَّن عليه سكرات الموت » ( 6 ) . وتكرار التلقين بما مرّ ، والقراءة والدعاء ونحوهما حتّى يموت ، وأن يكون الملقّن محبوباً عنده وعند أهله غير كريه الصوت ، ولا رافعاً لصوته فوق الوسط ، ولا مكرّراً للتلقين مع عروض الغشيان ، وأن يكون مماثلًا أو محرماً ، ويجزي تلقين المميّز وإن لم يكن مكلَّفاً ، وغير المميّز مع تبعيّته له . ويستحبّ نقله إذا اشتدّ نزعه إلى موضع كان يصلَّي فيه أو عليه ، وخفض الوسادة لسهولة النزع ، وقراءة سورة الصافّات لهذا القصد . ويكره حضور الجنب والحائض والنفساء عنده وإن كان أحدها ، وفي ارتفاع الكراهة بالتيمّم أو طهارة الحائض من الدم قبل الغُسل وجهان ، أقواهما ذلك . وتكره كثرة الكلام عنده وأن يحضر عنده من اعتاد تجهيز الأموات لئلا يدخل عليه الرعب ، وعلى أهله اليأس وأن لا يحضر عنده من كان بينه وبينه عداوة وبغضاء