* وهل يتنزّل موت المتّهب منزلة التصرّف ؟ إشكال .
ويحكم بالانتقال بعد القبض ، وإن تأخّر فالنماء المنفصل قبله للواهب ، ولو رجع بعد العيب فلا أرش ، والزيادة المتّصلة للواهب
شرح
قوله رحمه الله : « وهل يتنزّل موت المتّهب منزلة التصرّف ؟ إشكال .
أقول : ينشأ من أنّ التصرّف هو إيجاد السبب المقتضي لنقل الملك أو تغييره ، ولم يحصل من الميّت ذلك الإيجاد ، ولأصالة جواز الرجوع إلَّا مع تحقّقه ولم يحصل ، ولرواية عيسى بن أعين قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أهدى إلى رجل هديّة وهو يرجو ثوابها ، فلم يثبه صاحبها حتّى هلك ، وأصاب الرجل هديّته بعينها ، إله أن يرتجعها إن قدر على ذلك ؟ قال : « لا بأس أن يأخذه » ( 1 )( 1 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 192 ، ح 871 ، باب الهدية ، ح 15 ، « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 380 ، ح 1116 ، باب المكاسب ، ح 237 ..
قلت : إن حمل على شرط الثواب فلا دلالة فيه ، وإن حمل على الإطلاق اتّجه ، ولعموم الأدلَّة الدالَّة على جواز الرجوع .
ومن وجود معنى التصرّف .
ومن أنّ فعل المتّهب ذلك الأثر إذا اقتضى عدم جواز الرجوع ، فلأن يقتضي عدمه إذا كان من فعله تعالى أولى ، ولعلَّه أقرب ، وهو مختار القواعد ( 2 )( 2 ) « قواعد الأحكام » ج 1 ، ص 275 ..