غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 356

للشهيد الثاني ، وليست من حاشيته على الإرشاد ، منها النسخ التالية - وهي من نسخ الإرشاد للعلامة وفي هوامشها حواش وقّعت بالرموز المذكورة ، وهي كما قلنا ليست من حاشية الشهيد الثاني على الإرشاد ، بل هي من سائر آثاره الفقهية - : أ - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1248 ، ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 4827 ، ج - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 7331 ، د - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 88 - 4 ، ه - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 2689 . ولا يستبعد أن تكون النسخة المشار إليها في كتاب بعض المعاصرين ( 1 ) - التي لم نتمكَّن من العثور عليها - واحدة من مثل هذه النسخ . * إنّ تحقيق حاشية الإرشاد مع ندرة نسخها وعدم طبعها فيما مضى كان عملية شاقّة ، وعليه فإنّنا في عملية التصحيح والمقابلة عدنا إلى باقي آثار الشهيد مثل : مسالك الأفهام ، الروضة البهية ، روض الجنان ، فوائد القواعد ، المقاصد العلية والفوائد الملية . ولأنّ نسخ المسالك الحجرية لم تصحّح عدنا إلى مخطوطات المسالك أيضا ، منها : أ - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1205 ، ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1621 ، ج - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 49 - 1 ، د - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 46 - 5 ، ه - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 28 - 12 . كذلك إذا صادفتنا عبارة مبهمة أحلناها في التعليقات إلى مصادر يرفع بعد