الثاني ربما كتبت في هوامش نسخ الإرشاد للعلامة بدأنا بمراجعة هذه النسخ أوّلا ، فمضينا إلى مخطوطات الإرشاد الموجودة في مكتبات آية الله المرعشي وآية الله الگلپايگاني والروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، وإلى عدد آخر من المكتبات ، وعثرنا على نسختين كاملتين نوعا ما وعلى ثلاث مخطوطات ناقصة من حاشية الإرشاد ، ورغم المراجعات الكثيرة لم نعثر على نسخة أخرى . أمّا هذه النسخ الخمس التي استفدنا منها في عملنا في التحقيق فهي :
1 - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 3354 . وهذه النسخة كاملة وقيّمة جدّا ، كتبت في زمن حياة الشهيد الثاني أعني قبل شهادته بخمس سنين تقريبا ، وجاء في آخرها :
قد تمَّ حواشي الإرشاد للشيخ المحقّق المدقّق النحرير الشيخ زين الدين جبل عاملي أدام الله فضائله ، في بلدة نخجوان بتاريخ يوم الجمعة سادس عشرين شهر ذي قعدة الحرام سنة 960 ، على يد العبد الضعيف المحتاج إلى الله الغنيّ عبد الواسع بن محمّد بن زين العابدين الحسيني .
وفي هوامش بعض أوراقها مطالب بتوقيع « منه سلَّمه الله تعالى » ( كالورقة 38 ب ) و « منه سلَّمه الله وأبقاه » ( كالورقة 56 ب ) ، وفي هوامش متعدّدة تشاهد علامات التصحيح ، وكانت هذه النسخة هي الأساس في تحقيقنا ، وكلَّما كتبنا في الهوامش : « في هامش المخطوطة . » ( كما في هذا الجزء ، ص 155 ) أو « في هامش النسخة . » فمرادنا هذه النسخة .
2 - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد ، المرقّمة 13467 ، وهي نسخة من إرشاد الأذهان للعلامة ، وعلى هوامشها حواشي الشهيد الثاني رحمهما الله بتوقيع « زي » ، وتاريخ الفراغ من نسخها عام 975 أي بعد عشر سنين من شهادة الشهيد الثاني ، وناسخها مجهول . وهذه النسخة أيضا كاملة تقريبا ، إلَّا الأوراق العشر الأوائل منها فهي خالية من الحاشية . وكتب في هوامش هذه النسخة أيضا تعليق الإرشاد للمحقّق الثاني بتوقيع « ع ل » .
وعدا هاتين المخطوطتين لم نشاهد مخطوطة ثالثة كاملة ، وعثرنا على ثلاث
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 354
مساهمون: الشهيد الأول
صمقدّمة التحقيق ٣٥٤