غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 339

الورقة 45 ب : « بخطَّه [ أي بخطَّ الشهيد ] هو شرح التلخيص » ، وفي هامش الورقة 15 ألف : « من قوله : كذا ، إلى قوله : وقال المرتضى ، ليس في النسخة التي قابلنا بها » . ونقل الناسخ في الهوامش مطالب بتوقيع « بخطَّه » ، أي بخطَّ الشهيد رحمه الله . ورمزنا لهذه النسخة ب « ع » . وهذه النسخ الثلاث أفضل ما عثرنا عليه من مخطوطات غاية المراد وأكثرها دقّة وضبطا . 4 - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 9681 ، من كتب المرحوم خان بابا مشار المهداة إلى تلك المكتبة ، نسخها محمّد بن علي بن يونس ، وفرغ من نسخ الجزء الأوّل منها في شهر رمضان المعظَّم عام 849 أو 847 . وعلى الورقة الأولى من الجزء الثاني : « ممّا ساقته النوبة بالبيع الشرعي إلى نوبة الفقير إلى كرم الله الغنيّ عبد الحقّ بن محمد مساعد الحسيني الحائري لطف الله تعالى به » . وهذه نسخة خطَّها واضح وعليها علامات التصحيح ، والظاهر أنّها قوبلت مع نسخة الأصل ، لأنّه جاء في هوامش بعض الأوراق ما يدلّ على ذلك ، منها : - هامش الورقة 5 ألف : « بخطَّه : وطهّر رمسه » . - هامش الورقة 22 ب : « هذا الكلام . لم نجده في نسخة الأصل » ، - هامش الورقة 61 ب : « هذا الطمس وجد بخطَّه » ، - الورقة 21 ألف - عند قول الشهيد : « فلو جدّد نيّة الصوم بعد الزوال » ، فوق كلمة « بعد » - : « بخطَّه » ، وكتب بهامش الورقة : « الأولى أنّه قبل الزوال » ( 1 ) ورمزنا لهذه النسخة ب « م » . 5 - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 7708 ، نسخها رفيع