غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 326

أكثر النسخ ، لأنّها سارت قبل الضرب [ عليها ] من المصنّف أو غيره ، وأنا نقلتها من خطَّه في أصلي وضربت عليها لئلَّا أخلّ بشيء من فوائد الكتاب . ويقول أيضا في شرح قول العلامة في كتاب العتق : « ولو كان عليه دين بقدر ماله فهو موسر » ( 1 ) : . . . ثمَّ إنّ شيخنا الإمام فخر الدين دام ظلَّه ولد المصنّف طاب ثراه أصلحها عملا بالإذن العامّ له من والده ، فجعلها « معسر » ، وكتب عليها بخطَّه . وفيما أوردناه دلالة واضحة على أنّ العلامة عاد بعد التأليف ، فتناول بعض العبارات بالزيادة والنقصان ( 2 ) ، وعلى هذا فإنّنا لم نكتف بمراجعة أقدم النسخ ، بل راجعنا المتأخّرة منها أيضا ، وكذلك راجعنا سائر الآثار الفقهية للعلامة مثل القواعد وبعضا من شروحه مثل روض الجنان ومجمع الفائدة والبرهان . إنّ ما أوردناه يجسّد لنا أنّ العلامة ربما أضاف بعض العبارات في نهاية الإرشاد - أعني العبارة التي أشار فيها إلى قواعد الأحكام حيث قال : « ومن أراد التوسّط فعليه بما أفدناه في . أو قواعد الأحكام أو غير ذلك من كتبنا » ( 3 ) - بعد الانتهاء من التأليف ، فلا يدلّ وجود جملة تشير إلى قواعد الأحكام في نهاية الإرشاد على أنّ العلامة صنّف القواعد قبل الانتهاء من ختم تأليف الإرشاد