غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 325

والجدير بالذكر أنّ العلامة عاد وبعد الانتهاء من تأليفه الإرشاد - في الحادي عشر من شوّال عام 696 ، كما تقدّم في الفصل الثاني من الباب الأوّل من هذه المقدّمة - فأصلح بعض فقرات الإرشاد تارة وأضاف فقرات جديدة تارة أخرى . وربما صادفتنا في بعض النسخ المتأخرة إضافات غير موجودة في النسخ المتقدّمة . ومن الأدلَّة على صحّة ما نقول أنّه جاء في هامش مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ، المرقّمة 6282 ، ذيل قول العلامة في الإرشاد : « ويغسّل الخنثى المشكل محارمه من وراء الثياب » ( 1 ) : هذا ليس في نسخة الأصل ، ولكن ألحقه المصنّف عند قراءة بعض المشتغلين . وأيضا يقول الشهيد الأوّل في شرح قول العلامة : « وتصلَّى على الراحلة . قيل : وإلى غير القبلة » : هذا القول ليس في أكثر نسخ الكتاب ، ولكنّه ملحق بغير خطَّ المصنّف على الأصل ( 2 ) ويقول الشهيد في موضع آخر : نسخ الكتاب مختلفة هنا بسبب اختلاف الأصل ، فإنّه كان فيه لفظة « عدم » فكشط وبقي « فالوجه الانعقاد » . وعلى لفظ « عدم » أكثر النسخ ، وهي الموافقة للقواعد من غير تردّد ، وللنهاية بالأقرب ( 3 ) ويقول الشهيد أيضا في شرح قول العلامة في كتاب الديات : « ولو تصادمت مستولدتان بعد التكوّن علقة . . . » ( 4 ) : هذه المسألة مضروب عليها في أصل المصنّف الذي بخطَّه ، وهي موجودة في