غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 317

وقال الشيخ آقا بزرگ الطهراني في عداد حواشي إرشاد الأذهان للعلامة : الحاشية عليه للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي الشهيد . حكى صاحب الرياض عن خطَّ الفاضل الهندي في ظهر روض الجنان أنّ حواشي الشهيد الثاني على جميع الإرشاد من أوّله إلى آخره لكنّها على هوامش الإرشاد . أقول : الظاهر أنّه لم يطَّلع على بعض المدوّنات منها مثل « الحاشية على فرائض الإرشاد » الملحقة بآخر نسخة من الموجودة في الرضوية كما ذكر في فهرسها ( ج 2 ، ص 4 ) ، وذكر أنّ أوّلها : « الحمد للَّه الذي هدانا لإدراك العلوم الأصولية » وآخرها : « هذا ما أوردت في تأليف هذه الفرائض » ، وتاريخ كتابة النسخة 984 . ومثل « الحاشية على قطعة من عقود الإرشاد » المدوّنة في مجموعة في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء . وهذه الحواشي غير شرح الإرشاد الموسوم ب « روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان » ، كما يأتي في الراء . . . ( 1 ) أقول : كتب الشهيد حاشية على عقود الإرشاد ، لكنّي لم أوفّق حتّى الآن لرؤية نسخة واحدة من هذه الحاشية - كما مرّ - ولم أجد في فهرس مؤلَّفات الشهيد - في مصادر ترجمته - ذكرا لحاشيته على فرائض الإرشاد . أمّا النسخة التي ذكرها الطهراني طاب ثراه ، والموجودة في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة برقم 2216 ، فهي ليست من تأليف الشهيد الثاني لأدلَّة لا مجال لذكرها هنا ، وقد اشتبه الأمر على مفهرس المكتبة فنسبها للشهيد الثاني ، وهناك نسختان منها في المكتبة المذكورة برقمي 2216 و 2381 . * وعلى أيّة حال فإنّ حاشية الإرشاد لم تطبع حتّى الآن ، ونسخها المخطوطة نادرة للغاية ، وعليه فهي لم تكن تحت تصرّف الفقهاء ، ولم نسمع بكتاب فقهي واحد نقل منها . وبعد التمحيص والتدقيق المتواصلين عثرنا على مخطوطتين