أقول : إنّ الشهيد الأوّل نقل في غاية المراد فتوى عن نصير الدين عبد الله ابن حمزة الطوسي ( 1 ) ، ولم نجد نقل فتواه في حاشية الإرشاد للشهيد الثاني ، ومن القريب جدّا اشتباه الأمر على صاحب الرياض ، فمن الممكن أنّه عثر على هذا المطلب في غاية المراد للشهيد الأوّل ، فنسبه إلى حاشية الإرشاد للشهيد الثاني . ومن المعلوم أنّه قد يعبّر عن غاية المراد ب « حاشية الإرشاد » ، كما تقدّم في الفصل الثاني من الباب الثاني من هذه المقدّمة . والظاهر أنّ الصحيح « نصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسي » - كما في غاية المراد - بدل « نصير الدين علي بن حمزة الطوسي » ، فراجع .
هامش
( 1 ) هذا الجزء ، ص 100 .